الأمل قاطع « 1 » من كل خير ، وترك « 2 » الطمع مانع من كل خوف ، والصبر صائر إلى كل ظفر ، والنفس داعية إلى كل شر . باستصلاح « 3 » المعاش يصلح أمر العباد « 4 » ، وبصدق التوكل يستحق الرزق ، وبالإخلاص « 5 » يستحق الجزاء ، وبسلامة الصدر توضع « 6 » المحبة في القلب ، [ 7 ا ] وبالكف عن المحارم ينال رضا الرب ، وبالحكمة يكشف غطاء العلم ، ومع الرضا « 7 » يطيب العيش ، وبالعقول تنال ذروة الأمور « 8 » ، وعند نزول البلاء تظهر فضائل الإنسان ، وعند طول الغيبة تظهر مواساة الإخوان ، وعند الحيرة « 9 » تنكشف عقول الرجال ، وبالأسفار تختبر الأخلاق ، ومع الضيق يبدو السخاء ، وفي الغضب يعرف صدق الرجال ، وبالإيثار « 10 » على النفس « 11 » تملك الرقاب ، وبالأدب « 12 » الصالح يلهم العلم ، وبترك الخطأ يسلم من العيوب ، وبالزهد تقام « 13 » الحكمة ، وبالتوفيق تحرز « 14 » الأعمال ، وعند الغايات تظهر العزائم « 15 » ، وبصاحب الصدق يتقوى على الأمور ، وبالملاقاة « 16 » يكون ازدياد المودات ، ومع الزهد في الدنيا تثبت المؤاخاة « 17 » . ومن الوفاء دوام المواصلة ، ومن قبول رشد العالم ركوب مطية العلم ، ومن استقامة النية « 18 » اختيار صحبة الأبرار ، ومن مصافحة الغرر « 19 » ركوب

--> ( 1 ) ى : عن . ( 2 ) وترك : ساقطة في ى . ( 3 ) ى : وقال : باستصلاح . . . ( 4 ) ف : المعاد . ( 5 ) ط ، ص : وبالاستخلاص . ى : وباخلاص العمل يستحق . . . ( 6 ) ى : تتأكد . ( 7 ) ى : الرضا بالقضاء . ( 8 ) الواو ناقصة في ف . ( 9 ) ط ، ص : تستكشف . ف : تنكشف عن عقول . . . ى : يستشف عقل الرجل . ( 10 ) ومع الضيق . . . الرجال : ناقصة في ص - ى : ومع ضيق اليد يبين السخاء . . . صدق الرجل . ( 11 ) ط : النفوس . ( 12 ) ى : وبالأدب يفهم العلم . وقال : بترك الخطايا يسلم المؤمن من العيوب . ( 13 ) ى : يفهم . ( 14 ) ى : تحرير . ( 15 ) ى : قوى العزائم . ( 16 ) ى : وبملاقاة الاخوان . ( 17 ) ى : المؤاخاة في اللّه عز وجل . ( 18 ) ى : استقامة صحبة الأخيار اجتناب صحبة الأشرار ، ومن الغرر . . . ( 19 ) ط : الغرور .